近日，笔者在焦作武陟县大虹桥乡走访时了解到，自2月8日开始，该乡累计出动干部群众400余人次，组织吊车和挖土机出动30多次，帮助商户搬运物品和拆迁房屋。截至目前，该乡圆满完成了妙乐寺塔核心区32户商户、4000余平方米的房屋拆迁工作，各项补偿资金全部补偿到户，真正做到了和谐拆迁、文明拆迁

在碧波荡漾的沁河边上，耸立着一座巍峨壮观的千年古塔——妙乐寺塔。著名专家张驭寰、罗哲文编著的《中国古塔精粹》就对该塔作了翔实的记录，罗哲文、谢辰生考察后给予了很高的评价。
   2001年6月25日，妙乐寺塔被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
                          妙乐寺塔的珍贵价值
    妙乐寺塔又名妙乐寺真身舍利塔，位于武陟县阳城乡东张村北隅，始建于唐代，后周显德二年（955年）重修。
    据碑文记载：“佛祖舍利灵骨，建宝塔一十九所，妙乐寺塔其一也，序列第十五。”塔体为13级密檐叠涩式方形砖塔，高30米，在一望无际的黄河滩地上格外引人注目。塔身自下而上每层高度均匀递减，塔檐逐渐内敛，外轮廓呈优美的抛物线形。塔身二层以上南东西壁佛龛内置佛像，共有17尊。其中两尊为铁质佛，其余为玉石佛，铸造、雕刻精美，具有很高的佛学和艺术价值。塔刹为铜制鎏金，高6.74米，由须弥座、7级相轮、宝华盖、水烟、仰月、3重宝珠、刹尖组成，刹柱上有铁链4根，系于塔顶四角，由4尊鎏金铜狮镇压。塔刹所有构件均一次浇铸成型，没有焊口和铆钉，工艺精湛，实为全国罕见珍品。特别是鎏金铜狮，造型独特，面部狰狞，保存完整，堪称文物精品。塔刹上还铸有建塔铭文，是为同期塔宇中所仅有的。该塔明显地表现出了唐塔向宋塔的嬗递关系，也是研究建筑史、美术史、宗教史的重要的实物资料，具有重要的文物价值。
    妙乐寺塔整体设计、砌作工艺及建材质量，均属上乘。塔的东北20米处，还有宋朝太平兴国六年（981年）塑立的巨型石经幢，由13节组成，高约7米，幢顶雕刻有4大护法神、仰覆莲、*乐，幢座雕刻有8力士、8舞乐，具有重要的历史和艺术价值。

  妙乐寺塔修建的历史背景
    妙乐寺塔始建于唐代，后周显德二年（955年）重修。塔的修建，是在唐末至五代后期两次大规模的废寺活动的历史背景下进行的。
    一是唐朝立国以来，历代君主都对佛教以极高待遇和大力提倡，到了唐敬宗时佛教势力日益膨胀，逐渐威胁到封建统治，而唐武宗本人又是一个虔诚的道教徒，因此他即位后，便开始筹划砭佛。
    会昌二年(842年)，武宗令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”。四年(844年)七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。五年(845年)三月，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数，为彻底灭佛作好准备。同年四月，即在全国范围内展开全面毁佛运动。僧尼不论有牒或无牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使销熔铸钱，铁交本州铸为农具。八月，下诏宣布灭佛结果：“天下所拆寺4千6百余所，还俗僧尼26万5百人，收充两税户；拆招提、兰若4万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户15万人。”同时还“勒大秦穆护、祆三千余人还俗”，以使“不杂中华之风”。(《旧唐书·武宗本纪》)
    武宗死后，宣宗在宦官的协助之下继位，继位以后励精图治。由于宣宗曾当过和尚，所以一改武宗的封杀佛教政策，再次尊崇佛教。
不少焦作文物资料均说妙乐寺塔始建于唐代，但是没有具体年代，根据上述史实，笔者猜测妙乐寺塔可能就是始建于唐宣宗时期。
    二是五代周世宗在显德二年（955年）4月下诏，严禁私自出家，对全国佛像进行大规模清理。当年废寺3336所，当时国家很久没有造铜钱，而民间又私自销毁铜钱来制造日常用具和佛像，这样铜钱就更加缺少，不利于商业流通。逃避军役的，和作*犯科的都加入到了和尚们的行伍，使得寺院成了藏污纳垢的地方。五代对佛教的态度，并不是到了世宗这朝才急转直下的。后梁龙德元年（921年）政府即再申明令，愿出家者须入京师比试经业。这么一来，出家便不再是件容易的事，私度的可能性大大减小。
    显德二年五月，“敕天下寺院，非敕额者悉废之”，即只有国家认证的寺院才可存在，私办的被废了（《新五代史》）。可见，重修妙乐寺塔，恰恰正是在后周为了限制佛教的发展而大拆佛教寺院、寺塔时因为“敕额”的原因，才幸免遇难而得以重修。
妙乐寺塔建成后，历代朝廷对其几次进行大规模的洗塔：宋皇佑五年（1053年）洗塔；明万历二十二年（1594年）冬十一月十六日洗塔，四十一年（1613年）塔东南隅坠下了一角，一直到崇祯元年（1628年）还进行了多次修复，清康熙四十年（1701年）又对妙乐寺塔进行了维修。
    可是，大家来到妙乐寺塔前参观，所看到的为何仅是一座没有寺院、塔门的古塔呢？原来这里是一座占地百余亩的寺院——妙乐寺，平时香客商贾云集，香烟缭绕，主体建筑有山门、钟、鼓楼、白衣殿、中殿、后大殿、培殿等大殿。抗战期间，日寇于1939年扒开了沁河大堤，随即水淹沁南，其后国民党伪区长孟新吾又再次扒河，波涛汹涌的洪水肆虐地将整个寺院夷为平地，泥沙於没3米深，眨眼之间寺院全毁，唯塔独存，塔门也被淹没，底部受到严重侵蚀。
修建妙乐寺塔的民间传说
    相传后周广顺三年（953年），太祖郭威降旨在怀州妙乐寺建筑佛塔，并拨了一批巨款。县令接旨后，招募四方民工、巧匠开始备料筑塔。塔基要千方石块砌，塔身要数十万块砖垒，运料万分困难，尤其石头的运输要从太行山上搬下来，南渡沁水，跋涉8、90里方能运到。民工们用车子推，担子担，箩筐抬，肩膀扛，三天三夜运一趟，不少人受不了这沉重的劳役而死于非命。
    十多天后，此事让玉帝知道了，他派托塔李天王去为民解难。天王带着部将，压低云头，仔细观察了沿路情形，遂命令天界猪官下界帮助运料。
    猪官下凡来到太行山上，指着满山石头说声“变”，一百块巨石竟变成了一百头大肥猪，随着猪官的喊声，群猪跟随而来。他每天和群猪住在妙乐寺塔的工地上，可第二天却只留下一大堆石头块。猪官每天一趟，石料很快增多了，百姓的苦役大为减轻，家家祷告上天有灵。可此事却被筑塔的看守发现了，他不仅不为猪官的辛苦而敬重，反倒告诉总工头：“这个老家伙非妖即怪，不除掉，筑塔事难安宁！”
    这天，工头纠集了一伙暴徒，摆开阵势，待猪官赶猪刚到，工头大喊：“捉妖精！”暴徒们举刀欲杀，猪官手指向四周一点，暴徒个个都变成了石头人，一动也不动了。猪官无影了，路人见了，十分惊讶。
    猪官回到天宫，向天王禀报了此事。天王勃然大怒，立即启奏玉帝，玉帝吩咐道：“李靖，你要亲自赐金塔于妙乐。凡间百姓安危，我们岂能袖手旁观！去，将那些孽种压于塔下，让他们永世不得翻身。”
    托塔李天王领命，带领风雨雷电四将军，来到了妙乐寺上空，一声令下，雷电交加，狂风大作，暴雨如注。半个时辰过去，风停雨住，一座金碧辉煌的金塔出现在妙乐寺大殿后边，石人、石块都压在了塔下。
    此后，每遇晴空，塔身总是隐约闪现着几个大字：“害民者，天杀也！”修塔执事官明知得罪了上天，在塔前烧香磕头，对天盟誓：“请上天相信，我愿终身为百姓效犬马之劳！”遂将太祖拨下的款项作了清点，决定增修妙乐寺钟鼓楼一幢，六十年刷塔一次，百年维修一次。直至宣统年间，此规矩还继续延用，使妙乐寺塔至今坚固如铁，成为中原大地上闻名全国的名胜之一。（孟双才   翟继凯  毛山虎）

单位：河南省武陟第二河务局